在經(jīng)歷了以資源消耗為主的工業(yè)時(shí)代之后，許多資源型城市開始轉(zhuǎn)向服務(wù)型城市。然而，信息時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)也面臨著許多發(fā)展困境，例如傳統(tǒng)城市轉(zhuǎn)型的局限、“千城一面”的城市形象規(guī)劃、量大質(zhì)差的“鬼園區(qū)”接踵而至等等問題。這些問題不僅制約著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也束縛著城市的成長(zhǎng)。

        競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父邁克爾·波特曾提到：“基于文化的優(yōu)勢(shì)是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久的和最核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。所以我們認(rèn)為當(dāng)城市資源逐漸枯竭，文化才是城市最大的不動(dòng)產(chǎn)，而如何有效協(xié)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)與城市的關(guān)系，又該怎樣好好把握文化城市未來的發(fā)展趨勢(shì)是我們當(dāng)前面臨的重大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
 

文化產(chǎn)業(yè)如何改變城市
 

        文化產(chǎn)業(yè)在享受城市所提供的一切便利與資源的同時(shí)，也在反向滋潤(rùn)著城市的發(fā)展，甚至可以這樣說，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在深刻改變城市。

        文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，也是考驗(yàn)全局觀和前瞻性思維的“民生工程”，它的發(fā)展與羅馬城一樣，不是一天建成的，而是關(guān)乎政策鼓勵(lì)、金融支持、基礎(chǔ)設(shè)施配套、文化品牌整合、創(chuàng)意人才集聚等要素的共同發(fā)力。文化產(chǎn)業(yè)不但是城市形象定位的組成部分，同時(shí)也能夠通過自身發(fā)展的規(guī)模與特色成為城市形象定位的獨(dú)特記憶點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，中外城市都有成功案例。

首爾 “時(shí)尚之都”

         從20世紀(jì)六十年代開始，韓國(guó)歷屆總統(tǒng)為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)傳承和創(chuàng)新頒布了哪些相關(guān)政策與法規(guī)？事實(shí)上，韓國(guó)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注始于20世紀(jì)60年代樸正熙政府時(shí)期，當(dāng)時(shí)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的政策主要停留在規(guī)范大眾對(duì)文化的正面認(rèn)識(shí)、糾正文化傳播過程當(dāng)中出現(xiàn)的負(fù)面影響、抵御西方的文化侵蝕階段。從80年代以后開始，全斗煥政府、盧泰愚政府認(rèn)識(shí)到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)家進(jìn)步的重要因素，并分別制定5年計(jì)劃、10年計(jì)劃以鼓勵(lì)提高文化創(chuàng)造力。到了金泳三政府時(shí)期，韓國(guó)進(jìn)一步提出了“韓國(guó)文化的世界化”和“文化的產(chǎn)業(yè)化及信息化”的口號(hào)。

         眾所周知，金大中政府執(zhí)政時(shí)期，正逢亞洲金融危機(jī)，但他在總統(tǒng)就職演說中特別強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)性價(jià)值，指出“文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，觀光產(chǎn)業(yè)、會(huì)展產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、文化特產(chǎn)等都是具有無限市場(chǎng)空間的產(chǎn)業(yè)，是財(cái)富的寶庫(kù)”。從李明博政府開始，文化產(chǎn)業(yè)正式轉(zhuǎn)變?yōu)槌隹诋a(chǎn)業(yè)，隨著智能手機(jī)和平板電腦的出現(xiàn)，韓國(guó)電視劇和流行音樂迅速火變大江南北。直到樸槿惠總統(tǒng)任職期間，韓國(guó)政府堅(jiān)持“文化昌盛”的施政綱領(lǐng)。

         綜上所述，“韓流”在亞洲乃至全球掀起熱潮，不僅產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更重要的是韓國(guó)流行文化和那些被烙印著時(shí)尚之都的城市早已深入人心。韓國(guó)大量發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)，不但出臺(tái)各項(xiàng)政策，同時(shí)也為相關(guān)企業(yè)提供大量補(bǔ)貼，現(xiàn)今“韓影”與“韓劇”已經(jīng)成為韓國(guó)大眾文化的核心，更是在世界范圍內(nèi)刮起一股“韓流”。在韓國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勁帶動(dòng)下，2013年韓國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到91.53萬億韓元（約合855億美元），同比增長(zhǎng)4.9%。其中出口額50.9億美元，同比增長(zhǎng)10.6%。因?yàn)槠溆耙曃幕绊n流，韓國(guó)首爾被定義為“時(shí)尚之都”。
 

倫敦“文化創(chuàng)意之都”
 

         以往的倫敦雖然被冠以工業(yè)革命的發(fā)源地，但其卻稱其承受著環(huán)境被破壞的惡果，1952年的霧霾事件更是將倫敦推到了輿論的風(fēng)口浪尖，“工業(yè)老城”這一稱呼的背后是城市形象的沒落與無奈。
倫敦政府痛定思痛進(jìn)行城市轉(zhuǎn)型，通過各種手段（包括政策、金融、基礎(chǔ)設(shè)施、品牌活動(dòng)等）支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如今的倫敦，文化產(chǎn)業(yè)與城市形象、城市生活已經(jīng)形成良性互動(dòng)，倫敦文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅重塑了城市形象，也徹底改變了倫敦市民的生活方式，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目前已經(jīng)成為僅次于金融服務(wù)業(yè)的倫敦第二大支柱產(chǎn)業(yè)。
 

成都“中國(guó)西部文化創(chuàng)意之都”


        成都緊緊圍繞內(nèi)容至上的文化發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用西部豐富的歷史文化資源，整合了“大熊貓生態(tài)文化”--“古蜀文化”--“三國(guó)文化”--“水文化”--“詩(shī)歌文化”等系列文化形態(tài)。成都從戰(zhàn)略、資金、硬件、內(nèi)容、營(yíng)銷等方面打造文創(chuàng)之都。形成以園區(qū)化、樓宇化為載體模式，以重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目為帶動(dòng)，以骨干企業(yè)為支撐，文博旅游、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、演藝娛樂、藝術(shù)品原創(chuàng)、動(dòng)漫游戲等行業(yè)快速發(fā)展的新格局。

        除此之外，通過舉行“創(chuàng)意設(shè)計(jì)周”、“全球彩繪大熊貓”、“成都藝術(shù)品保稅倉(cāng)庫(kù)揭牌”等多個(gè)系列活動(dòng)打造“15分鐘文化圈”惠及城鄉(xiāng)居民引發(fā)民眾口碑營(yíng)銷。當(dāng)成都城市文化的宣傳片亮相紐約時(shí)代廣場(chǎng)的時(shí)候，昔日的“天府風(fēng)光”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“蜀漢文化”讓世人眼前一亮。
 

文化城市的未來發(fā)展趨勢(shì)

        美國(guó)社會(huì)哲學(xué)家劉易斯·芒福德在《城市文化》一書中提到：“城市是文化的容器，專門用來儲(chǔ)存并流傳人類文明的成果，儲(chǔ)存文化、流傳文化和創(chuàng)新文化，這大約就是城市的三個(gè)基本使命。”這三個(gè)使命也正是文化城市發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和追求的終極目標(biāo)。文化產(chǎn)業(yè)與城市深度融合，文化城市的概念呼之欲出，其未來發(fā)展趨勢(shì)有以下五個(gè)方面：

1、文化產(chǎn)業(yè)的支柱性功能越來越突出

        “文化產(chǎn)業(yè)”不僅僅是光鮮的城市名片，更是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎。文化產(chǎn)業(yè)不但能提升城市居民生活品質(zhì)，還能吸納就業(yè)人口、豐富文化產(chǎn)品與市場(chǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，文化產(chǎn)業(yè)在城市經(jīng)濟(jì)中的比重會(huì)越來越大，將成為衡量城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、觀光工廠的迅速崛起就是得益于文化產(chǎn)業(yè)對(duì)第一、第二產(chǎn)業(yè)的反向支持。

2 、文化產(chǎn)業(yè)的品牌特性愈加明顯

        文化產(chǎn)業(yè)是感性和理性的結(jié)合，也是科技和文化的融合，在物質(zhì)生活極大豐富的今天，人們?cè)谖幕M(fèi)的時(shí)候更加注重價(jià)值感、情感、以及美感的體驗(yàn)和收獲，而文化產(chǎn)品的品牌最大限度了滿足了消費(fèi)者對(duì)于某種文化的認(rèn)同感，所以在互聯(lián)網(wǎng)及社交媒體的發(fā)展改變了人們接受和傳遞信息的方式的當(dāng)下，“文化產(chǎn)業(yè)”本身則成為了一種傳播內(nèi)容及傳播渠道，更為直接、有效的去傳遞城市形象的渠道。

3 、“文化IP”的拓展及應(yīng)用

        IP作為一種新興模式融入到城市作為文化的載體中，可以將更多的文化形象融于產(chǎn)業(yè)鏈中表現(xiàn)出來。IP的開發(fā)首先要挖掘城市文化元素，以形象為載體進(jìn)行衍生產(chǎn)品的開發(fā)，在產(chǎn)品的開發(fā)中還巧妙地融入城市文化、旅游形象，以此全面刺激文化消費(fèi)市場(chǎng)，打造文化的全產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)“城市商品”、“城市文化”、“城市形象”的高度統(tǒng)一。

4、“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”去泡沫化

        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是一系列與文化關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域。近年來我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)受到普遍重視并初具規(guī)模。文化集聚源于城市中的創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境，也就是說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)最終目標(biāo)是服務(wù)于整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化，所以建設(shè)生態(tài)文化園區(qū)是城市最大價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)模式將從“文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”的初級(jí)階段逐步過渡到“城市文化與創(chuàng)意城市融合”的高級(jí)階段。

5、 文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)合平臺(tái)化功能

        由分散到集聚、由產(chǎn)品到服務(wù)、由文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)到文化產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)、由增量擴(kuò)張到存量改造、由粗暴嫁接到有機(jī)嵌入，每一種形式的進(jìn)步都意味著文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合平臺(tái)化功能的進(jìn)步與完善，而這種功能也正是城市與文化產(chǎn)業(yè)最佳的融合方式將文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)化，以平臺(tái)優(yōu)勢(shì)吸引其他產(chǎn)業(yè)人才、資金、思想的匯入；將文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合化，在文產(chǎn)功能至上融合其他產(chǎn)業(yè)功能，實(shí)現(xiàn)共存式發(fā)展。

        文化是一個(gè)城市的靈魂、一個(gè)城市的根、一個(gè)城市的獨(dú)特滋養(yǎng)。在物質(zhì)生活極其豐富的當(dāng)今時(shí)代，城市的特色被消弭，而文化是唯一的“救贖”，是使一個(gè)城市被記住的一張?zhí)赜械拿亲畲蟮牟粍?dòng)產(chǎn)。

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