以下為轟偉在“2017中國首屆田園綜合體高峰論壇”上的演講錄音整理，僅供參考和學(xué)習(xí)。
轟偉：鄉(xiāng)村4.0的提出是因為我們想要解決在這些年美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中主體不清晰，造成了很多資源浪費現(xiàn)象等一些問題。鄉(xiāng)村4.0是從鄉(xiāng)村主體的角度來思考，我們農(nóng)業(yè)需要什么樣的主體來操作，如何吸引這些主體進入到鄉(xiāng)村？如何讓資本非常愉快并且有收益地進入到鄉(xiāng)村?如何才能滿足國家未來需求？
我們可以看到，近年來國家一直在倡導(dǎo)農(nóng)村發(fā)展要向新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式轉(zhuǎn)型。未來發(fā)展中，合作社、農(nóng)企、家庭農(nóng)場、種養(yǎng)大戶等新興主體將發(fā)揮主要帶動作用。以實現(xiàn)“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”為目標。
那么要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，如果沒有農(nóng)民現(xiàn)代化，新型農(nóng)業(yè)主體加入，那是杯水車薪。而實現(xiàn)了農(nóng)民現(xiàn)代化，要讓新農(nóng)民長期、永久的留在農(nóng)村，如果農(nóng)村不現(xiàn)代化，那也是留不人，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化只會成為口號。所以說最后只有農(nóng)民現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化的結(jié)合才能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，才能真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。歸納起來，實際上我們真正要走的是一條“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”協(xié)同發(fā)展的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”道路，我把它概括成為鄉(xiāng)村4.0。
下面我們以問題為導(dǎo)向，先來看看目前我們鄉(xiāng)村建設(shè)面臨問題
——千篇一律、產(chǎn)業(yè)單一、缺少文化、品牌
這些年來，鄉(xiāng)村建設(shè)此起彼伏，國家政府投入了大量的財力物力人力，總體來看可以概括為以下幾個階段：
新農(nóng)村改造是農(nóng)村大規(guī)模建設(shè)的第一階段，從農(nóng)民房到小區(qū)，這也是城鎮(zhèn)化時期的一個產(chǎn)物，很快因不適應(yīng)農(nóng)民生產(chǎn)生活，且投入巨大，資金來源成囧。
第二階段是美麗鄉(xiāng)村，通過巨資打造各種住宿、餐飲的農(nóng)家樂設(shè)施等和民俗，培育出了幾個鄉(xiāng)村旅游明星村。各地蜂至沓來，爭相借鑒，開始了“追星夢”，由此鄉(xiāng)村旅游成為發(fā)展美麗鄉(xiāng)村的救命稻草與獨木橋，也導(dǎo)致了美麗鄉(xiāng)村運動面臨的巨大問題，畢竟明星不是所有鄉(xiāng)村的歸宿，而且現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)主要有兩個主體，一個是政府，一個是農(nóng)民，而在這兩個主體中真正會做旅游的很少，因此美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)演變成了政治工程與模式工程，鄉(xiāng)村又正在成為政治任務(wù)的盲目者與政績工程熱衷者的新一輪犧牲品。今年的5月10日，福建省城市建設(shè)廳印發(fā)了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)負面案例的通知，多存在大拆大建，建大亭子、大牌坊、大公園、大廣場，偏離整治重點，照搬城市模式，脫離鄉(xiāng)村實際，破壞鄉(xiāng)村風(fēng)貌和自然生態(tài)等主要問題。
與之并行的“全域旅游”的推出又給美麗鄉(xiāng)村建設(shè)撒了把鹽，鄉(xiāng)村到處做景點，造成了輕品質(zhì)的資源濫用與平均主義，勢必造成同質(zhì)競爭激化，市場疲軟。
因此，現(xiàn)行的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)存在可持續(xù)性弱、缺乏產(chǎn)業(yè)帶動、推廣性弱、過度設(shè)計、產(chǎn)業(yè)模式單一等不足，新一輪的鄉(xiāng)村建設(shè)需要更科學(xué)可行的實施理念。
2016年，繼美麗鄉(xiāng)村之后又推出了特色小鎮(zhèn)的打造，特色小鎮(zhèn)以產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向，給鄉(xiāng)鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展上有巨大的飛躍，模式的可復(fù)制性強。但是目前的特色小鎮(zhèn)建設(shè)卻多出現(xiàn)了城市的建設(shè)模式，漠視鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，而城市園區(qū)導(dǎo)向嚴重，鄉(xiāng)村文化構(gòu)建失策，環(huán)境破壞大等問題，成為特色小鎮(zhèn)實施過程的不足。
以基因產(chǎn)業(yè)園模式構(gòu)建的浙江基因健康小鎮(zhèn)
有了這么多問題，但這些問題為什么會出現(xiàn)？現(xiàn)在田園綜合體又是繼特色小鎮(zhèn)之后提出來的新概念，田園綜合體到底又要如何操作？它是一個什么階段的產(chǎn)品？如何去落地？這些問題很關(guān)鍵。
歸納起來。我把新農(nóng)村改造叫2.0，美麗鄉(xiāng)村叫3.0，特色小鎮(zhèn)叫3.5，那么田園綜合體是3.X還是4.0，呢？我覺得應(yīng)該要從一個市場規(guī)律的角度、科學(xué)發(fā)展的角度來考慮，那我們就要按照習(xí)主席提出來的，做好鄉(xiāng)村建設(shè)，首先要去找到鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律。
優(yōu)越鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)研究——文化教育與二三產(chǎn)業(yè)融合
鄉(xiāng)村現(xiàn)在所有的建造模式都是從城市的角度在研究鄉(xiāng)村的，以城市的生活方式研究鄉(xiāng)村，以城市的優(yōu)越感在看待鄉(xiāng)村，忽略了鄉(xiāng)村自身的優(yōu)勢與特色。既然是要研究規(guī)律，那我們就要研究過去、現(xiàn)在和未來。
首先我們看看中國的過去，其實從中國的歷史可以發(fā)現(xiàn)中國過去是非常發(fā)達的國家，我們當今的“一帶一路”工程就是在復(fù)興過去的輝煌，我們過去的鄉(xiāng)村要遠遠比現(xiàn)在優(yōu)越。在漫長的中國歷史進程中，鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)賢始終是鄉(xiāng)村社會建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)的主導(dǎo)力量。如今保留的名村名鎮(zhèn)，無一不出自他們之手；楠溪江古村落耕讀結(jié)合、詩禮傳家，是中國耕讀社會文化形態(tài)的活標本。中國古代鄉(xiāng)村實行“縣政紳治”，社會安定，經(jīng)濟繁榮，以半耕半讀的耕讀生活為價值取向，追求理想棲居環(huán)境。“落葉歸根”“榮歸故里”“衣錦還鄉(xiāng)”“解甲歸田”是中國發(fā)達社會最高的精神歸屬。
蘇州古鎮(zhèn)
再來看看我們的未來，看看發(fā)達國家的鄉(xiāng)村，發(fā)達國家現(xiàn)在鄉(xiāng)村的發(fā)展模式其實就是我們今后要效仿的發(fā)展模式。國外知名鄉(xiāng)村共同特征自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、農(nóng)業(yè)景觀化，休閑產(chǎn)業(yè)成為發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群的基礎(chǔ)、注重歷史文化保留與延續(xù)，實行一二三產(chǎn)融合。如法國的普羅旺斯樸素而美麗，素有法國農(nóng)場之美稱，是一、三產(chǎn)良好互動的典范。納帕是美國著名的葡萄酒產(chǎn)區(qū)，形成以葡萄酒產(chǎn)業(yè)為主的主題莊園。圍繞葡萄的種植與釀造，演化成制造業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等，形成了全產(chǎn)業(yè)鏈集合。
結(jié)合國內(nèi)外鄉(xiāng)村案例，農(nóng)村開發(fā)應(yīng)實行統(tǒng)籌運營，吸引新資入駐，保護傳統(tǒng)文化，打造理想棲居環(huán)境。
總結(jié)國內(nèi)先進鄉(xiāng)村的發(fā)展模式，中產(chǎn)階級在其中扮演著主導(dǎo)的作用。鄉(xiāng)村發(fā)展應(yīng)以物質(zhì)中產(chǎn)階級—鄉(xiāng)紳，精神中產(chǎn)階級—鄉(xiāng)賢為主體，帶動鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展和文化素質(zhì)的提升。
